Derechos inalienables y política exterior de EE. UU.

Derechos inalienables y política exterior de EE. UU. // 07 de julio 2019.


Los principios de los Fundadores pueden ayudar a revitalizar la democracia liberal en todo el mundo.


Para ver el texto en el original: https://www.wsj.com/articles/unalienable-rights-and-u-s-foreign-policy-11562526448


Michael R. Pompeo; Secretario de Estado de los Estados Unidos de América.

Los fundadores de Estados Unidos definieron los derechos inalienables como "la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad". Diseñaron la Constitución para proteger la dignidad y la libertad individual. Una política exterior moral debe basarse en esta concepción de los derechos humanos.

Sin embargo, después de que terminó la Guerra Fría, muchos defensores de los derechos humanos volcaron su energía a nuevas categorías de derechos. Estos derechos a menudo suenan nobles y justos. 

Pero cuando los políticos y los burócratas crean nuevos derechos, desdibujan la distinción entre derechos inalienables y derechos ad hoc otorgados por los gobiernos. Los derechos inalienables son por naturaleza universales. No todo lo bueno, o todo lo otorgado por un gobierno, puede ser un derecho universal. Hablar libremente de los "derechos" nos libera de los principios de la democracia liberal.

Es por eso que estoy lanzando una Comisión de Derechos Alienables en el Departamento de Estado, presidida por la profesora de la Facultad de Derecho de Harvard Mary Ann Glendon y compuesta de académicos, expertos legales y activistas. La misión de la comisión no es descubrir nuevos principios, sino basar nuestra discusión sobre los derechos humanos en los principios fundacionales de Estados Unidos.

La comisión es un órgano asesor y no optará por la política. Espero que su trabajo genere un debate serio sobre los derechos humanos que se extienda a través de las líneas partidarias y las fronteras nacionales, similar al debate provocado por el panel de derechos humanos Eleanor Roosevelt convocado en 1947. 

La Comisión de Derechos Inalienables estudiará el documento que resultado de ese esfuerzo, la Declaración Universal de Derechos Humanos, junto con nuestros documentos fundacionales y otros trabajos importantes.

Sus miembros abordarán preguntas básicas: ¿Cuáles son nuestras libertades fundamentales? ¿Por qué los tenemos? ¿Quién o qué otorga estos derechos? ¿Cómo sabemos si un reclamo de derechos humanos es verdadero? ¿Qué sucede cuando los derechos entran en conflicto? ¿Deben ciertas categorías de derechos estar inextricablemente "vinculados" a otros derechos?

Esto puede sonar abstracto, pero el trabajo es urgente. La causa de los derechos humanos una vez unió a las personas de naciones y culturas dispares en el esfuerzo por asegurar libertades fundamentales y luchar contra males como el nazismo, el comunismo y el apartheid. Hemos perdido ese enfoque hoy. 

Los reclamos de derechos a menudo apuntan más a recompensar a los grupos de interés y dividir a la humanidad en subgrupos.

Regímenes opresores como Irán y Cuba se han aprovechado de este cacofónico llamado a los "derechos", incluso pretendiendo ser avatares de la libertad. Nadie creía que el llamado soviético a los derechos colectivos económicos y civiles se tratara realmente de libertad. Pero después de que terminó la Guerra Fría, muchos defensores de los derechos humanos adoptaron el mismo enfoque, apelando a los derechos artificiales para obtener ventajas políticas.

El trabajo de la comisión también podría ayudar a reorientar a las instituciones internacionales específicamente encargadas de proteger los derechos humanos, como las Naciones Unidas, de regreso a sus misiones originales. Muchos han aceptado e incluso acelerado la proliferación de reclamos de derechos, y casi han abandonado los esfuerzos serios para proteger las libertades fundamentales.

La defensa de los derechos humanos ha perdido su rumbo y se ha convertido más en una industria que en una brújula moral. Y la "conversación sobre los derechos" se ha convertido en un elemento constante de nuestro discurso político interno, sin ningún esfuerzo serio para distinguir qué significan los derechos y de dónde provienen.

Desde mi adolescencia como cadete de West Point, he visto cuán especial es para el mundo la concepción estadounidense de libertad y dignidad humana. Estudié la intersección del derecho de los derechos humanos y la guerra y enfrenté preguntas esenciales sobre los derechos humanos y la mejor manera de protegerlos. 

Estas preguntas humanas centrales sobre los derechos inalienables han afectado profundamente mi servicio como soldado, abogado, congresista, director de la Agencia Central de Inteligencia y secretario de estado.

Espero que la Comisión de Derechos Inalcanzables fundamente nuestra comprensión de los derechos humanos de una manera que informe y proteja mejor las libertades esenciales, y subraye cuán centrales son estas ideas no solo para los estadounidenses, sino para toda la humanidad.